【離地信仰】神的榮耀在人間

教會誤把事工看作屬靈蒙福指標,教會要大,人數要多,就以為是神賜福,結果把事奉的工作當作信仰。信仰是與神建立關係後所流露與世人不一樣的生命態度,是對神對人的關係。無論承擔任何角色的信徒,人要神在自己身上顯出榮耀,並且是為神建立了甚麼,而是個人在自己的身上顯出神的屬性。

【無病呻吟分享】虛浮的榮耀

初在學院全職教學時,學生問我喜歡怎樣稱呼我。我回答說:「天相。」因為教會的弟兄姊妹都是這樣叫我。他們只回應說:「不敢!要專重老師。」結果五花八門各樣稱呼都有:「黃教授」、「黃博士」、「黃博」、「相博」、「天相博士」。其實,虛銜和虛物對我真的覺得很無謂的。

【宗教禮儀系列】普珥節

宗教聚會不是單向式的,只要求人向着神的應有態度,同樣也應該包括人與人之間的互動關係,這才是聚會的應有方向。可是今天不斷高舉網上聚會,看為未來發展的大趨勢,只變成着重個別與神的關係,更可以不用按時共同敬拜,只用按自己空閒的時間看回錄影檔案就成了。這也不是進步還是退步,是高境界還是低境界呢?

【點滴分享系列】瑣碎經歷

「各有前因莫羨人」是我多年來的學習結果!我們只看到人家的遭遇,屬靈一點是「蒙神賜福」,實際一點是「順風順水」,只感到羨慕,卻不看到人家的付出。無論信仰還是學問,都是沒有捷徑的,想經歷神卻又不願為神付出,經歷的只是自己弄出來的東西!學問也是一樣,不下苦功怎能得到知識?不花功夫就能得到的那些只是常識而已。

【釋經系列】但五25

有教會的牧師曾對我說,這段經文正是證明舊約支持說方言的根據(另一段是撒上十5先知用各樣樂器下山,他們「受感說話」),我只好回答他,說道:「這是很簡單的亞蘭文,並不是甚麼方言的證據。」很多時教會的看法就是建基於誤解,誤解卻又自己不懂得卻又以為自己懂得呢!

【宗教禮儀系列】修殿節

猶太人節期既有嚴肅的一面,透過父母在節期中負責教導信仰,但同時也有輕鬆的一面,在其中可以享受歡樂的活動。教會傳統又如何,節期中父母的惟一角色,彷似只是安排出外旅遊。教會安排的聚會,又只是「坐」而「聽」或「默想」,周而復始下,又怎能每次都可以「靈命復興」呢?

【點滴分享系列】完成論文

我每論怎樣忙都好 ,只要我每次都是盡了力,真的可以船到橋頭自然直。因此每逢學生有時間就「快樂人生」,到了死線時才做「戰士」,遇到甚麼意外還可以怪誰呢?可是自己造成的問題,卻又要求老師承擔,容讓他們寬限幾天時間,不理會對其他同學不公平的問題,盡顯只顧念自己的態度,竟然又可以開口提出就真的莫名其妙了。

【無病呻吟分享】開學

我總不明白,為何有人願意付出時間和金錢,卻又不介意自己學到甚麼?證書只能證明自己得到學分,並不能證明自己的學識。學識是透過學問表現出來,那就只能靠我們平時所學到的是甚麼了。

【釋經系列】賽六5

異象中先知並沒有真正直接「看到」神,也沒有人可以這樣做到!先知所說的「我的雙眼已看見君王萬軍之耶和華」,是透過自身的素質來經驗神在自己身上的作為,人不可能在不潔的情況下是可以與神同在的。

【無病呻吟分享】善惡標準

現在的是非善惡的標準真的很難定。有些人只覺得有好處或好理由,就算作惡都沒有問題(甚麼時候神對人作惡覺得沒有問題的)。信徒更有些覺得信主後就得以自由(那自由不只是指免除作罪的奴僕嗎),結果就覺得做甚麼都沒有問題。沒錯,聖經沒有叫人負責聚會不能遲到,這不是信仰問題,而是責任。聖經也沒有叫人聚會不能吃東西,這亦不是自由問題,而是修養。我們當然不應亂拋垃圾,這是品行。

【點滴分享系列】論文進度

我學懂一個道理,只要在控制到的事盡力做好,到了不能控制的事出現時,縱使難受或不明白,我就可以安然於深信神掌管的環境下,問心無愧。其實,自己有多少學識只會建基於自己花了多少功夫,沒有捷徑可言,也騙不到人的。其實我們的信仰不也是一樣嗎?

【宗教禮儀系列】住棚節

以色列人的節期多要求人在當天「甚麼工作都不要做」,享受聖會。住棚節是慶祝收成的日子,更是連續七天住在棚子裏,享受與家人在一起,為何他們可以做到,教會連弄辦幾天的夏令營都那樣困難?就算奇蹟般可以舉辦,可是總有些信徒因為各樣理由要求遲到早退,或是自由出出入入的呢?

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