【無病呻吟分享】分享變述史？

我到了現在仍有奇怪的感覺，為甚麼我的個人「分享」會比我很認真花時間寫的文章受歡迎許多呢？我當然感到高興有人賞識。最近我突然醒覺，發現自己的分享好像變成寫「自傳」多一些！我整世人從未看過一本「自傳」或「傳記」，總覺得別人的經歷，與我有甚麼關係呢？雖然我很喜歡中國歷史，以前和現在也很喜歡看，但總是由「國家層面」去看其中治亂興衰的人物。正如我在英國讀舊約時，也要接觸以色列史一樣。

我曾有點掙扎，我既不是「治亂興衰」的國家人物，也不是甚麼名人才媛，為何別人對我的個人經歷會感興趣呢（唔通我真係靚仔🤣🤣🤣）？或許估計如下（未必準確不分先後）：

⭕️「好奇」（沒有任何目的，知道別人的事都不錯）😝😝😝

⭕️「八卦」（得罪莫怪，只想知本人以前是怎麼樣）🙇‍♂️🙇‍♂️🙇‍♂️

⭕️「關心」（其實不應只關心過去，重要是關心目前的情況啊？）😉😉😉

⭕️「見證」（各人的處境不同，若不能使自己行道，別人見證是沒有幫助的）😇😇😇

當然，我覺得無論人家甚麼原因，喜歡看總好過遭人冷待，特別是要付款付出時間來看呢！我只感到榮幸！或許當我離世後，分享的內容可以用作「述史」之用！雖然我一早囑咐老闆娘，不要為我舉行「安息禮拜」，既要麻煩人前來，我又怕嘈吵和熱鬧，但我好肯定老闆娘不會聽我的說話，因為她是最喜歡嘈吵和熱鬧的人。最慘那時我又不能夠起身阻止，給人瞻仰我真的死鬼樣。

我的文章當然不代表甚麼，訂閱者又不多，不具任何影響。我分享自己的經歷，只希望大家不要用「出賣自己和家人」來形容我（我都可以受傷害的🤣🤣🤣），正如我講道多是以自己的經歷作為例子，信徒反而有時怪責或取笑我「常講老婆」（真的收過給姊妹表示不滿的責罵電話），完全不理會我是怎樣從解釋經文中帶出信仰教導，然後才引用例子。我時常使用自己的經歷，原因只有一個，就是連自己都沒有信仰經歷，只引用別人的第二、三、四手資料，這又何來是自己的信仰？例如教導愛神，連自己都沒有可用的經歷例子？講到靈修很重要，若只是引述別人的建議或體會，可能性有三個：一是自己沒有經歷，二是自己不是這樣想，三是自己根本沒有靈修！

我只希望信徒除了看一些輕鬆的書籍（當然是正常呢！），也應涉獵其他認真嚴肅的書本。信仰真的要清楚掌握，學術是有效「客觀」把信仰建立在聖經的基礎上，並非按自己的喜好「想像」出來。雖然釋經法有不同，釋經出來的義意也有別，但可以作為對話平台來分辨是否恰當，總好過來自個人的「想像」和「感覺」呢！

以我個人來說，解經若不是建立在語文的研究，其他理解都易於給人質疑和道破問題的。正如剛有人問我能否用詩篇二十三篇來理解（耶利米）哀歌，這就是釋經的問題了。雖然多人建議（其實多是引用再引用再引用），但若單看語文就肯定不會有這樣的理解。這正好只是閱讀別人釋經書而不求甚解的問題。不幸的是，我們都知原文的重要性，可是「全球」（真的）趨勢是主動學習聖經語文的人漸少，甚至有些是被課程所迫而修讀。現在有些學院因成本效益而取消原文科目，有些則以為學習聖經軟件就等於學習原文。我最估不到的是連自己教導原文釋經的科目，昨天也有史以來第一次主動要求學院取消，轉為教授另一科。我又十分肯定報讀的學生人數多過原文釋經十倍以上。我的經驗告訴我，大部分選擇只學習一個學期而打退堂鼓，不肯繼續讀下去的同學，根本不是個人能力的問題！這就是現實了，因此我也藉此明白信徒的需要。

其實信徒日常生活行道自然就有經歷，不行道沒經歷引用甚麼別人的事跡也沒有用處的，別人的信仰經歷並不等於屬於自己的。信徒要有經歷就要行道，教牧要有見證就要親自體會信仰，舊約佬（區區在下）要有自己的見解就要花功夫去研究，不是只是看幾本參考書的。

黃天相

伯特利神學院

後記：

本文的目的不是質疑各位喜歡看本人分享文章的目的，我自覺沒有甚麼特別，深感不配。我只是想信徒除了輕輕鬆鬆閱讀一些人家的作品時，也應該求知一些嚴肅認真的學問。當然，更重要是透過自身的行道來經驗神，而不能由其他人的經歷代替的呢？

注意：原來講道的錄音檔案容量很大，按走勢得快就會花光我平台的容量限制。現在的解決方法有兩個，第一是多付費用增加容量；第二是刪除檔案節刪容量。大家一定會估到我的做法了，我會把舊有的講道錄音刪除，由於已不多人再聽了（當然，聽了一次怎會再捱多一次呢？），對大家都沒有大影響的。