分類: 無病呻吟分享

我的性格是自己能夠做到的，就避免要勞煩人家幫忙。學生在我多年教學生涯中提供不同的幫忙，卻又使我記憶尤新。

我上課時常對學生說，希伯來聖經的先知蒙召時已清楚知道自己的工作不是改變環境，也不能改變結局，他們只是幫助願意回轉歸向神的人。其實，這番話不也是適用我自己的身上嗎？

教書的樂趣的確是可以教學相長，好處是教學的人自己在備課的過程中都會有得着，可以從學生在課堂的提問，啟發思考，藉此提升自己的學識。不過，教學過程中也可以要走向另一方向。

我最怕聽到一些人教導神只看我們的信心，並不要我們為祂做甚麼！當然這是在認罪悔改後得到救恩的方法。可是建立神人的關係後，又只看神是慈愛，充滿恩典，不會計算我們的惡，到了最後又可以直通天堂得享福樂。這樣的信仰何等美好，無怪出現最多「軟弱」事件是在教會和機構中。

我個人認為教會的信仰問題不是沒有心志的信徒，其寫只是很多對自己的要求太低，或是受其他人的教導影響，誤解了信仰。聖經清楚吩咐的事，卻又用不同的方法扭曲，看成做得到的感恩，做不到也像沒有問題，結果每天只按自己的喜好生活，仍說自己是敬虔愛主的人，

自己不喜歡或不覺得重要，並不等於別人都是一樣的，更不應覺得人家有問題。相反亦然！為何自己不覺得重要，就要看人家購買覺得重要的東西，卻是浪費金錢呢？有些情況若只是反映我們不同的價值取向，何苦把自己的「領受」和「選擇」強加在別人身上。

我們有時充作權威作教導自以為是的教導，常見「事後孔明」的教導，看到某些事件出現後，就有人彈出來說聖經是早有預言的事件，藉此證明聖經的權威。可是聖經中真正保持神人關係的核心教訓，就永遠不理會，只憑個人感覺或以訛傳訛的資料作教導。

書評是客觀評論書中內容的優劣，並不用帶有個人感受，無論優劣，只用以說服力的理由來證明自己提出論點。

初在學院全職教學時，學生問我喜歡怎樣稱呼我。我回答說：「天相。」因為教會的弟兄姊妹都是這樣叫我。他們只回應說：「不敢！要專重老師。」結果五花八門各樣稱呼都有：「黃教授」、「黃博士」、「黃博」、「相博」、「天相博士」。其實，虛銜和虛物對我真的覺得很無謂的。

講員若在講台教導自己根本不懂的東西，或只是使用其他方法來增加自己的權威。若本身願意花時間和精神預備一篇講章，已經是很權威的事，不用借助其他花巧來達到的。

我總不明白，為何有人願意付出時間和金錢，卻又不介意自己學到甚麼？證書只能證明自己得到學分，並不能證明自己的學識。學識是透過學問表現出來，那就只能靠我們平時所學到的是甚麼了。

現在的是非善惡的標準真的很難定。有些人只覺得有好處或好理由，就算作惡都沒有問題（甚麼時候神對人作惡覺得沒有問題的）。信徒更有些覺得信主後就得以自由（那自由不只是指免除作罪的奴僕嗎），結果就覺得做甚麼都沒有問題。沒錯，聖經沒有叫人負責聚會不能遲到，這不是信仰問題，而是責任。聖經也沒有叫人聚會不能吃東西，這亦不是自由問題，而是修養。我們當然不應亂拋垃圾，這是品行。

買樓其中一個是大的後果，是要為未來的歲月負上沉重的債項，這正是考驗自己的機會了。

買樓計劃近十年，最後做到了，估不到結果卻改變了我上班模式，卻是始料不及。

我們總以結果來決定自己所做的事是否正確，可是作惡為自己打算尋求私利也可以義正嚴辭看為「好結果」，我們怎樣分辨呢？