【猶太傳統拾趣】對教會傳統的意義

信徒對猶太傳統有時走向兩個極端,一是認為對自己信徒沒有幫助!可是猶太人與我們相信都是同一個神,也同承認希伯來聖經是信仰的根據(一部分),猶太傳統是由希伯來聖經以來發展出來的習俗,怎會沒有價值?有些則過份渲染猶太傳統的價值,竟然要求教會採取猶太傳統的做法!已分不出是無知還是迷信了。希伯來聖經的各樣節期是對與神立約的以色列民的要求,並不是外族信徒啊!

【猶太傳統拾趣】塔非林

猶太傳統把塔非林戴上在額上和臂上,並且在手上纏了「全能者」的名字,這都是全顯露在外面,自然提醒自己不要做出不適當的行為,表現出自己對神對人應有嚴謹的態度。除了塔非林,有時也配上有繸子他列,這樣就使他們謹慎言行,增加宗教感。教會傳統又如何?我們口稱不用守律法,實質是免除信仰的責任;口稱因信稱義,實質只是繼續做回信主前的自己!

【猶太傳統拾趣】羊角號

平時教導各樣聚會多麼重要,可是聚會一遇到節日,就立刻就可以更改加以遷就,例如祈禱會可以暫停或改期,崇拜可減少當日的聚會次數,美其名方便信徒!其實是否只是為了方便負責領導教會的人呢?這樣隨意更改的做法如何使信徒明白聚會的重要性呢?猶太人的節日卻是把信仰緊緊扣連在一起!

【猶太傳統拾趣】光明節燈臺

教會現在要求信徒參加幾天夏令會都好像難以登天!多年前已有教會刻意在香港以外的地方舉行,目的就是為了避免信徒隨時有理由輕易離開營地!信徒多是以「事務繁忙」而不願參加!可是猶太傳統每星期都有一天從世俗分別出來守安息日,每年都有三個七天的節期(逾越節、五旬節、住棚節),這時光明節更持續八天!當然,謹守節期未必等於信仰境界,但因世俗事務或難處而不願參加聚會,立刻放棄為神應做的事,這樣的表現又如何顯示自己信仰境界有多高呢!

【猶太傳統拾趣】蘆拉夫

「蘆拉夫」正顯示猶太傳統的核心精神,既有現實的需要祈望來年的農作物得到順利收穫,又可以有對個人和群體的信仰教訓。我們的教會傳統卻仍停留在「感受」,只用「想」就可以得到深層次的屬靈經歷。我們怎樣分別那些「感受」是來自神,還是只來自個人的「想像」呢?我們可以把自己的信仰口說到境界怎樣高,見證經歷神有多深,可是表現出來的信仰卻毫不配合,甚至乎與世人沒有分別的話,這就可能只是「假冒為善」的人了。

【猶太傳統拾趣】米祖沙(門框經文盒)

教會信徒在家中有不少與信仰有關的東西,可是全部只像變成飾物,有聖經卻不看;有「十字架」掛飾卻不用背負;有「至於我和我家,我們必定事奉耶和華」的橫額只變成口號。我們只帶家人返回教會聚會,在教會裏才變成信徒。可以猶太傳統是從家庭開始的,他們怎樣從米祖沙建立信仰的關係呢?

【猶太傳統拾趣】結巴(小圓帽)

教會信徒都有飾物來顯示其身份,例如十字架飾物,可是多隱藏在衣着之內。若我們有明顯服飾表達一般信徒的身份,例如身穿牧師衣服或某教會的T裇時,我們日常生活的表現也可能有所不同的,至少都會遵守行人交通燈號。猶太人接受他們居住環境中其他人的服飾,但是以小圓帽來代表自己的民族,以顯示自己是屬於神的子民和猶太人的身份。