分類: 離地信仰

我們面對教會的問題，蒙召的人在其中的環境能否可以幫到個別願意付出的人，幫助他們在問題眾多的教會中成長，掌握信仰的真正意義，特別是遇到禍患時，如何掌握神背後掌權的目的和計劃，才是核心的意義。可惜現在的教牧遇到問題就選擇立刻離開，這與其他信徒有甚麼分別？因此，環境的難處其實是分辨直假教牧和信徒，以及教會的最有效的方法。

教會誤把事工看作屬靈蒙福指標，教會要大，人數要多，就以為是神賜福，結果把事奉的工作當作信仰。信仰是與神建立關係後所流露與世人不一樣的生命態度，是對神對人的關係。無論承擔任何角色的信徒，人要神在自己身上顯出榮耀，並且是為神建立了甚麼，而是個人在自己的身上顯出神的屬性。

傳道者最後的教導是「人的本分」。敬畏神本身經驗神的方法，謹守神的誡命就是放下自以為的「智慧」來開始經驗神的「智慧」。我們實踐神的教訓就是尋求神的最正確方法。我們信仰若只流於享受情緒上的「感覺」時，唱詩要感動，聽道要奮興，情緒要受激動，這些感覺能否成為活出信仰的動力才是重要。一旦感覺漸退時，我們又是否能堅持著信仰呢？若果「活出信仰」是這麼重要，我們怎能說不須深研自己的信仰是甚麼呢？

我們求問神的心意的目的是甚麼呢？人若時常悖逆，神直接告知祂的心意也沒用。人若時常謹守信仰，就根本不大需要一定要在事前得知神的心意。因為神的心意就是要人在日常生活中謹守信仰。

以賽亞書的僕人之詩共有四首詩。賽五十4-9第三首，我們卻不理經文的表達的意意，卻失掉了原本應該的信仰意義。

現在信徒常以為自己的「心」對準神，就可以做自己想做

我們常以亞伯蘭移居迦南看為宣教或移民的支持，可是卻全不理會其中的核心教訓，只把結果看為配合自己的需要就成，這就不是聖經原本的目的了。

人際關係有時真的很麻煩，人怎樣面對就真的考驗自己的質素，以及最重要的忍耐力。

我們只感受耶穌基督為我們犧牲，卻又沒有任何對祂的回應。這樣何來是信仰呢？近代更體驗逾越節就代表了自己明白基督的做法，就更令人費解。

昔日擔心會友返回教會受到感染，今天又說會違犯限聚令，究竟教會的領袖搞甚麼事呢？